Dünyada değişik ideolojiler ve fikir akımları vardır. Kimi zaman bu fikirlere sahip olanlar benim fikrimden deyip yandaşlarını layık olmadıkları işlere alarak diğer insanlara karşı ayrım yaparlar. Bir makama gelinince kendi adamı getirilir. Oysa temel iki fikir vardır: İyi ve Kötü. Adamım denip alınan kişi iyi olduğu için değil adamın adamı olduğu için alınır. Oysa dinimiz der ki ‘’İşi ehline verin’’. Bu ehil senden olmayabilir ama işini iyi yapıyor olabilir. Buna rağmen işi ona vermelisin.
Bu durumu en güzel anlatan olay peygamberimiz zamanında olmuştur.
Peygamber Efendimiz Kâbe’nin anahtarlarının getirilmesini ister. Bu görevi bilindiği gibi Hz. Ali’ye verir.
Hz. Ali, Osman Bin Talhâ’yı bulur. Anahtarları ister. Osman Bin Talhâ anahtarları vermeyi kabul etmez. “Kâbe’nin anahtarlarının yıllardır kendi soylarında olduğunu ve Hz. Muhammed’in peygamberliğine inanmadığını” söyler. Hz. Ali ısrar eder. Osman Bin Talha vermemekte direnir. Hz. Ali, Osman Bin Talhâ’nın elini sıkar, canını yakarak anahtarları zorla elinden alır.
Hz. Ali, anahtarları alarak, Peygamber Efendimiz’in yanına gelir. Hz. Peygamber’e anahtarları uzatır. Hz. Peygamber anahtarları Hz. Ali’den teslim alır.
Hz. Muhammed, anahtarı tekrar Hz. Ali'ye uzatır ve şöyle söyler: “Ali, bu anahtarları git Osman Bin Talhâ’ya teslim et” der. Hz.Ali şaşırır ve sorar:
” Ey Allah’ın Resulü, az önce emrinizle gittim, anahtarları aldım, getirdim size teslim ettim. Şimdi de emrinizle aynı şahsa anahtarları teslim etmemi emir buyurdunuz. Bunun hikmeti nedir ki?” diye sorar.
Peygamber Efendimiz şöyle söyler:
“Ya Ali, sen anahtarları yolda bana getirirken, Yüce Allah, dostum Cibril ile bana vahiy gönderdi: ” EMANETİ EHLİNE VERİNİZ! ”
Kâbe’nin anahtarları uzun yıllardır Osman Bin Talhâ ve soyundadır. Onlar Kâbe’nin nasıl temizleneceğini, nasıl sahip çıkılacağını çok iyi bilirler. Emanetin ehilleri onlardır. Bu Allah buyruğudur: “Git ve teslim et!”
***
Hacılara su dağıtma vazifesi olan Sikaye, o sırada Peygamberimizin amcası Hz. Abbas'ın uhdesinde idi.
Kabe'ye hizmet vazifesi olan Hicabe ise, Osman Bin Talha'da bulunuyordu.
Hz. Abbas, Peygamberimize müracaat ederek, bu iki vazifenin de kendilerine verilmesini istedi. Ancak, Resûli Ekrem, eskiden olduğu gibi sâdece Sikaye vazifesinin kendilerinde kalmasını uygun gördü.
Hz. Muhammed, Kabe'nin anahtarını elinde tutuyordu. Birçok Müslüman bu şerefli vazifeyi üzerine almak arzusunu taşıyordu. Fakat Efendimiz, Osman Bin Talha'yı huzuruna çağırdı ve, "Şüphe yok ki Allah size emanetleri ehil (ve erbab)ına vermenizi, insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmeylemenizi emreder." mealindeki âyeti kerîmeyi okuduktan sonra, "Ey Osman!.. İşte anahtarın, al! Bugün, iyilik ve ahde vefa günüdür!" dedi ve Kabe'nin anahtarını yine ona teslim etti.
İdeoloji yalnızca tüm insanlığa düzen ve nizam getirecekse iyidir. Aynen ve sadece Türklerin tarih boyu ''Aleme Nizam'' felsefesi gibi. Türklerden hariç başka hiçbir millet aleme nizam felsefesinin ülküsünü gütmemiştir. Her millet ‘’Sadece ben egemen olayım’’ felsefesiyle hareket etmiştir. Türkler ise dünya hakimiyetini yeryüzüne nizam getirme ve İ'LÂY-I KELİMETULLAH yani yeryüzünün yaratıcısı Allah'ın adını yüceltme fikriyle hareket etmişlerdir.
Eğer Rus halkı kötülükle mücadele temelli fikre sahip olsaydı, Stalin, yüzbinlerce Kafkas halkına zulüm yapabilir miydi? Halk iyilik öğretisi üzere yoğrulsa Esad onbinlerce insana zulmedebilir miydi? İsrail halkı iyilik temelli olsa İsrail askeri taş atan Filistinliye kurşun sıkar mıydı?
Demek ki neyi temel aldığınız çok önemlidir. Temel iyilik olmalı; kötülükle mücadele olmalı. TEMEL SADE BİZİM KARADENİZLİ TEMEL OLARAK KALIRSA İŞTE BÖYLE KAN, İŞTE BÖYLE GÖZYAŞI OLUR. Temel, iyilik olmalı, güzellik olmalı, temel kötülükle mücadele olmalı, temel başkalarına ayrımcı gözle bakmamak olmalı, temel inancın gereğini yaşamak olmalı. Yani temel sade bizim Karadenizli Temel olup kalmamalı
Allahım, sen kötülere ve kötülüğe fırsat verme yarabbim, amin
Bu durumu en güzel anlatan olay peygamberimiz zamanında olmuştur.
Peygamber Efendimiz Kâbe’nin anahtarlarının getirilmesini ister. Bu görevi bilindiği gibi Hz. Ali’ye verir.
Hz. Ali, Osman Bin Talhâ’yı bulur. Anahtarları ister. Osman Bin Talhâ anahtarları vermeyi kabul etmez. “Kâbe’nin anahtarlarının yıllardır kendi soylarında olduğunu ve Hz. Muhammed’in peygamberliğine inanmadığını” söyler. Hz. Ali ısrar eder. Osman Bin Talha vermemekte direnir. Hz. Ali, Osman Bin Talhâ’nın elini sıkar, canını yakarak anahtarları zorla elinden alır.
Hz. Ali, anahtarları alarak, Peygamber Efendimiz’in yanına gelir. Hz. Peygamber’e anahtarları uzatır. Hz. Peygamber anahtarları Hz. Ali’den teslim alır.
Hz. Muhammed, anahtarı tekrar Hz. Ali'ye uzatır ve şöyle söyler: “Ali, bu anahtarları git Osman Bin Talhâ’ya teslim et” der. Hz.Ali şaşırır ve sorar:
” Ey Allah’ın Resulü, az önce emrinizle gittim, anahtarları aldım, getirdim size teslim ettim. Şimdi de emrinizle aynı şahsa anahtarları teslim etmemi emir buyurdunuz. Bunun hikmeti nedir ki?” diye sorar.
Peygamber Efendimiz şöyle söyler:
“Ya Ali, sen anahtarları yolda bana getirirken, Yüce Allah, dostum Cibril ile bana vahiy gönderdi: ” EMANETİ EHLİNE VERİNİZ! ”
Kâbe’nin anahtarları uzun yıllardır Osman Bin Talhâ ve soyundadır. Onlar Kâbe’nin nasıl temizleneceğini, nasıl sahip çıkılacağını çok iyi bilirler. Emanetin ehilleri onlardır. Bu Allah buyruğudur: “Git ve teslim et!”
***
Hacılara su dağıtma vazifesi olan Sikaye, o sırada Peygamberimizin amcası Hz. Abbas'ın uhdesinde idi.
Kabe'ye hizmet vazifesi olan Hicabe ise, Osman Bin Talha'da bulunuyordu.
Hz. Abbas, Peygamberimize müracaat ederek, bu iki vazifenin de kendilerine verilmesini istedi. Ancak, Resûli Ekrem, eskiden olduğu gibi sâdece Sikaye vazifesinin kendilerinde kalmasını uygun gördü.
Hz. Muhammed, Kabe'nin anahtarını elinde tutuyordu. Birçok Müslüman bu şerefli vazifeyi üzerine almak arzusunu taşıyordu. Fakat Efendimiz, Osman Bin Talha'yı huzuruna çağırdı ve, "Şüphe yok ki Allah size emanetleri ehil (ve erbab)ına vermenizi, insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmeylemenizi emreder." mealindeki âyeti kerîmeyi okuduktan sonra, "Ey Osman!.. İşte anahtarın, al! Bugün, iyilik ve ahde vefa günüdür!" dedi ve Kabe'nin anahtarını yine ona teslim etti.
İdeoloji yalnızca tüm insanlığa düzen ve nizam getirecekse iyidir. Aynen ve sadece Türklerin tarih boyu ''Aleme Nizam'' felsefesi gibi. Türklerden hariç başka hiçbir millet aleme nizam felsefesinin ülküsünü gütmemiştir. Her millet ‘’Sadece ben egemen olayım’’ felsefesiyle hareket etmiştir. Türkler ise dünya hakimiyetini yeryüzüne nizam getirme ve İ'LÂY-I KELİMETULLAH yani yeryüzünün yaratıcısı Allah'ın adını yüceltme fikriyle hareket etmişlerdir.
Eğer Rus halkı kötülükle mücadele temelli fikre sahip olsaydı, Stalin, yüzbinlerce Kafkas halkına zulüm yapabilir miydi? Halk iyilik öğretisi üzere yoğrulsa Esad onbinlerce insana zulmedebilir miydi? İsrail halkı iyilik temelli olsa İsrail askeri taş atan Filistinliye kurşun sıkar mıydı?
Demek ki neyi temel aldığınız çok önemlidir. Temel iyilik olmalı; kötülükle mücadele olmalı. TEMEL SADE BİZİM KARADENİZLİ TEMEL OLARAK KALIRSA İŞTE BÖYLE KAN, İŞTE BÖYLE GÖZYAŞI OLUR. Temel, iyilik olmalı, güzellik olmalı, temel kötülükle mücadele olmalı, temel başkalarına ayrımcı gözle bakmamak olmalı, temel inancın gereğini yaşamak olmalı. Yani temel sade bizim Karadenizli Temel olup kalmamalı
Allahım, sen kötülere ve kötülüğe fırsat verme yarabbim, amin
